Большие православные церковные праздники 2016 года, переходящие с непостоянной датой и непереходящие с постоянной датой, однодневные и многодневные посты, постные дни, Сплошные седмицы, дни поминания умерших, родительские дни.
По церковному календарю Вы можете точно узнать когда будет в 2016 году Пасха православная, дата, какого числа Троица, Пасха, Великий Чистый четверг и Благовещение, Рождество, Покров Пресвятой Богородицы, Страстная неделя, Вознесение, Преображение Господне, когда День Святой Троицы, Прощеное и Вербное воскресенье.
Когда начинаются и заканчиваются православные посты, с какого числа начинается Великий пост, Петров, Успенский и Рождественский пост.
Пасха в 2016 году - 1 мая (Светлое Христово Воскресение).
Двунадесятые праздники в 2016 году:
Великие церковные праздники в 2016 году:
Средние церковные праздники в 2016 году:
Церковные православные посты в 2016 году. Многодневные посты:
Однодневные посты:
Сплошные недели в которых нет поста:
Родительские субботы в 2016 году (дни поминовения усопших):
Православные церковные праздники в январе 2016 года.С 1 по 6 января 2016 года продолжается Рождественский пост:
Православные церковные праздники в феврале 2016 года:
Православные церковные праздники в марте 2016 года:С 14 марта по 30 апреля продолжается Великий пост.
Православные церковные праздники в апреле 2016 года:С 14 марта по 30 апреля продолжается Великий пост
Православные церковные праздники в мае 2016 года:
Православные церковные праздники в июне 2016 года:С 27 июня по 11 июля 2016 - Петров пост в 2016 году
Православные церковные праздники в июле 2016 года:С 27 июня по 11 июля 2016 - Петров пост
Православные церковные праздники в августе 2016 года:С 14 августа по 27 августа - Успенский пост в 2016 году
Православные церковные праздники в сентябре 2016 года:
Православные церковные праздники в октябре 2016 года:
Памятные даты в ноябре 2016 года: С 28 ноября 2016 года по 6 января 2017 года - Рождественский пост
Православные церковные праздники в декабре 2016 года. Продолжается Рождественский пост с 28 ноября 2016 по 6 января 2017 года
Пост в среду и пятницу:Еженедельными постными днями являются среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Иудой Христа, в пятницу – в память крестных страданий и смерти Спасителя. В эти дни недели Святая Церковь запрещает употребление мясной и молочной пищи, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздержание также от рыбы и растительного масла. Лишь когда на среду и пятницу приходятся дни празднуемых святых, разрешается растительное масло, а в самые большие праздники, такие как Покров, – рыба.
Больным и занятым тяжелым трудом допускается некоторое послабление, чтобы христиане имели силы на молитвы и необходимый труд, но употребление рыбы в неположенные дни и тем более полное разрешение поста уставом отвергается.
Однодневные посты:Крещенский сочельник – 18 января, накануне Крещения Господня. В этот день христиане готовятся к очищению и освящению святой водой в праздник Крещения.
Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября. Это день памяти и гибели великого пророка Иоанна.
Воздвижение Креста Господня – 27 сентября. Память о страданиях Спасителя на кресте ради спасения рода человеческого. Этот день проводят в молитвах, посте, сокрушении о грехах.
Однодневные посты – дни строгого поста (кроме среды и пятницы). Запрещается рыба, но разрешается пища с растительным маслом.
О трапезе в праздники:По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.
Когда не совершается браковенчание:Накануне среды и пятницы всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов: Великого, Петрова, Успенского, Рождественского; в продолжение Святок, в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (Масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы и в дни Воздвижения Креста Господня - 27 сентября.
Св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Перевод: Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, - да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина,/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче Льве,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Правилом веры и образом , учителем явила тебя стаду твоему непреложная . Потому ты приобрел - высокое, нищетою - богатство. Отче Лев, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Я́коже свети́льника превели́ка, Це́рковь и́мать, всеблаже́нне,/ тебе́, па́че со́лнца сия́юща,/ ю́же твои́ми моли́твами сохрани́, блаже́нне,/ непобеди́му, и непоколеби́му от е́реси вся́кия, и нескве́рну,// я́ко приснопа́мятный.
Перевод: Как светило превеликое, Церковь тебя почитает, всеблаженный, сияющее ярче солнца, Ее же твоими молитвами сохрани, блаженный, непобедимой и непоколебимой от всякой , и неоскверненной, как всегда вспоминаемый.
Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль бы́л еси́,/ благове́рне кня́же Яросла́ве,/ до́бре во благоче́стии пожи́в,/ ве́ру непоро́чну соблю́л еси́,/ и хра́м пречу́ден Прему́дрости Бо́жия в сто́льнем гра́де Ки́еве устро́ив,/ ны́не на Небесе́х предстои́ши Престо́лу Святы́я Тро́ицы,// моли́ся низпосла́ти на́м ве́лию и бога́тую ми́лость.
Перевод: Как отрасль драгоценная благочестивого корня, благоверный князь Ярослав, прекрасно в прожив, веру безупречную сохранил ты, и удивительный храм Премудрости Божией в престольном городе Киеве устроив, сейчас на Небесах предстоишь , молись ниспослать нам великую и богатую милость.
Измла́да яви́лся еси́, богому́дре Яросла́ве,/ Боже́ственный сосу́д избра́н Бо́гови,/ во благоче́стии жи́тельствовавши,/ мно́гия святы́я це́ркви устро́ил еси́;/ те́мже похваля́ем тя́, кня́же на́ш,/ я́ко наро́ду твоему́ ты́ еси́ удобре́ние,// Ки́еву сла́ва и все́й Ру́сстей земли́ утвержде́ние.
Перевод: С молодости ты стал, Богомудрый Ярослав, Божественным сосудом избранным Богом, живя в благочестии, ты устроил многие святые церкви, потому прославляем тебя, князь наш, как украшение народа своего, Киева славу и всей Русской земли силу.
О, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Яросла́ве, все́х с любо́вию чту́щих тя́ благода́тный засту́пниче и покрови́телю! Вознеси́ сие́ ма́лое моле́ние недосто́йных ра́б твои́х Влады́це Христу́, да утверди́т во Святе́й Свое́й Це́ркви живы́й ду́х Правосла́вныя ве́ры, любо́вь, благоче́стие, в до́брых де́лех преуспе́яние; да да́рует па́стырям ре́вность попече́ния о спасе́нии люде́й, я́ко неве́рущия просвети́ти, заблу́дшия наста́вити и отпа́дшия обрати́ти; изря́днее же, да вся́ ча́да Це́ркви Правосла́вныя чи́сты сохрани́т от мирски́х искуше́ний, суему́дрия, суеве́рий и наважде́ний вра́жиих. Е́й, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри на́с, моля́щихся тебе́, но помози́ на́м ско́рым предста́тельством твои́м, да вся́ких бе́д, напа́стей и скорбе́й в се́й жи́зни вре́менней избежа́вше, кончи́ну непосты́дну обрете́м и, та́ко благоуго́дно на земли́ пожи́вше, жи́зни ра́йския на небеси́ сподо́бимся, иде́же вку́пе с тобо́ю просла́вим человеколю́бие и щедро́ты в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко свети́льницы, яви́стеся всесве́тлии/ в верте́пе Цари́цы Богома́тери,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,/ вы́ бо, кре́ст Христо́в на ра́мо взе́мше,/ усе́рдно тому́ после́довасте/ и, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ отону́дуже си́лами чуде́с обогати́стеся,/ те́м и мы́ любе́зно прибега́ем к ва́м и уми́льно глаго́лем:/ о преподо́бнии, моли́те Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как светильники явились преяркие в пещерах Царицы Богоматери (в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря), отцы наши Марк, Иона и Корнилий, потому что вы, подняв крест Христов на свои плечи, смело последовали за Ним и приблизились в чистоте к Богу, от Того и обогатились силой чудотворений. Поэтому и мы с усердием прибегаем к вам и взываем: «О преподобные, молите Христа Бога о спасении душ наших».
Пско́во-Пече́рская оби́тель,/ издре́вле сла́вная чудесы́ ико́ны Богома́терни,/ мно́гия и́ноки Бо́гови воспита́,/ та́мо и преподо́бный Корни́лий/ по́двигом до́брым подвиза́ся,/ чу́дную Богома́терь сла́вя,/ инове́рныя просвеща́я,/ и́ноки и мно́гия лю́ди спаса́я,/ оби́тель же свою́ ди́вно украша́я и огражда́я./ Та́мо и му́ченичества вене́ц/ по мно́гих ле́тех па́стырства своего́ до́блестне прия́т./ Те́мже воспои́м, лю́дие,/ Христа́ Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь возблагодари́м,/ я́ко дарова́ нам преподобному́ченика сла́вна// и моли́твенника о душа́х на́ших достоблаже́нна.
Перевод: Псково-Печерская обитель, издревле славная чудесами иконы Богоматери, множество монахов Богу воспитала, там и преподобный Корнилий подвигом добрым подвизался, чудесную Богоматерь прославляя, иноверцев просвещая, монахов и многих людей спасая, обитель же свою прекрасно украшая и защищая. Там и мученический венец после многих лет пастырства твоего доблестно принял ты. Потому воспоем, люди, Христа Бога и Пречистую Его Матерь возблагодарим, как даровавших нам славного преподобномученика и молитвенника о душах наших достойного блаженства.
Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и Того́ кре́ст на ра́мо взе́мше,/ понесли́ есте́ Боже́ственне, вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́, в рука́х иму́ще кре́пко,/ победи́ли есте́ бесо́вския ополче́ния,/ те́м зове́м ва́м:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,// ве́рных удобре́ние.
Перевод: Пленив свои сердца любовью Христовой и Его крест подняв на свои плечи, вы понесли его, святые, вооружившись на невидимых врагов и имея непрестанную молитву, как копье в руках, победили вы бесовские ополчения. Потому взываем к Вам: «Радуйтесь преподобные отцы наши Марк, Иона и Корнилий, верующих украшение».
Све́тлый свети́льник Правосла́вия/ и сугу́бая Пско́вския земли́ защи́та был еси́,/ многобо́жие искореня́я и лю́ди к Бо́гу наставля́я./ Дом Богома́тери тобо́ю укрепи́ся и просла́вися,/ доброде́тельми же украшен, вене́ц му́ченика прия́л еси́,// помина́й нас, чад твои́х, и у Го́спода, преподобному́чениче Корни́лие.
Перевод: Ты был ярким светилом Православия и особой защитой Псковской земли, многобожие искореняя и людей к Богу направляя. Дом Богоматери тобой укрепился и прославился, добродетелями же украшен, мученический венец ты получил, вспоминай нас, чад твоих, у Господа, преподобномученик Корнилий.
Из мла́да, Корни́лие чу́дный,/ трудо́м и по́двигом себе́ преда́в,/ игу́меном Пско́во-Пече́рстей оби́тели поста́влен был еси́,/ о́бразом ве́ры и по́стнического жития́ всем быв,/ мно́гия лю́ди к Бо́гу приве́л еси́./ За своя́ же вели́кия доброде́тели/ за́вистию от злых гони́м,/ му́ченически ду́шу свою́ Бо́гови пре́дал еси́./ Того́ ра́ди с ве́рою возопии́м:/ преподобному́чениче Корни́лие достосла́вный,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: С молодости, удивительный Корнилий, трудам и подвигам себя предав, ты был поставлен игуменом Псково-Печерской обители, образом веры и постнической жизни был для всех, многих людей привел ты к Богу. За свои же великие добродетели завистью от недоброжелателей гонимый, мученически жизнь свою Богу отдал ты. Потому с верой взываем: «Преподобномученик Корнилий, достойный прославления, моли Христа Бога о спасении душ наших».
О, святы́й преподобному́чениче Корни́лие! Смире́нно припа́даем к ра́це моще́й твои́х и уми́льно мо́лим тя: ми́лостиво при́зри на ско́рби на́ша душе́вныя и теле́сныя и изба́ву нам пода́ждь; помози́ нам, свя́тче Бо́жий, от наве́та злых челове́к, от ни́хже и сам ты неви́нно на земли́ пострада́л еси́. Защити́ нас от наси́лия диа́вола, стра́стно вою́ющаго в не́мощных удесе́х на́ших, умоли́ Го́спода Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь дарова́ти нам ти́хое и безгре́шное житие́, взаи́мную бра́тскую нелицеме́рную любо́вь и ми́рную христиа́нскую кончи́ну, да чи́стою со́вестию предста́нем нелицеме́рному стра́шному суди́лищу Христо́ву, и в Ца́рствии Его́ просла́вим Животворя́щую Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Влады́чню рече́нию усе́рдно в подо́бстве после́дова,/ я́ко у́бо па́стырь до́брый ду́шу свою́ за Христо́вы о́вцы положи́л еси́,/ священному́чениче Садо́фе, мо́лим тя, многострада́льне,/ моли́ па́стырем нача́льника Христа́/ и нас причести́ десна́го ове́ц стоя́ния,/ да воспое́м ти:/ ра́дуйся, свяще́нный о́тче Садо́фе,// и́же за Христа́ кровь свою́ излия́вый.
Перевод: Словам Владыки ты усердно в подобии следовал, ибо как добрый жизнь свою отдал за овец Христовых (), священномученик Садок, молим тебя, много пострадавший, моли начальника пастырей Христа и нас причислить к овцам по правую Его сторону (), да воспоем тебе: «Радуйся, священный отче Садок, за Христа кровь свою проливший».
Православный календарь содержит два годичных круга событий: , все даты которого твёрдо установлены в , и , все события которого установлены относительно дня празднования .
День Пасхи вычисляется по (Александрийской ) и празднуется одновременно всеми Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.
Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).
В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются , который в XX-XXI веках на 13 дней отличается . Так, начало церковного года (), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.
В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают . Так, празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.
Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.
Церковный устав предполагает наличие некоторых обрядов и таинств, наступление которых не фиксировано по датам, а высчитывается по определенным канонам. Однако, в наше время не каждый верующий знает правила, по которым нужно определять точные даты праздничных или постных дней – и здесь на помощь нам приходит календарь, где описан весь богослужебный круг на 2016 год.
В первую очередь, подробный календарь (пасхалия) помогает людям, только недавно вставшим на путь приобщения к вере, и пока еще слабо ориентирующихся во всех тонкостях исчисления. Кроме того, при современном ритме жизни, работающему человеку (пусть даже и глубоко верующему), порой просто не хватает времени на скрупулезное высчитывание подвижной части пасхалии.
И в этом также заметную помощь оказывает календарь, изложенный в формате месяцеслова на 2016 год: взглянув на него, можно сразу определить, когда наступают важные для православных дни – Великие и двунадесятые таинства, а также особые обряды воздержания, различные по строгости и продолжительности.
Для верующего человека, старающегося жить в соответствие слову Божьему, несомненна важность своевременного получения такой информации: многие религиозные обряды требуют определенных действий, иногда кардинально отличающихся от обычной жизни. Например, всем достаточно значимым церковным событиям предшествуют особые процедуры, также обозначенные в календаре на 2016 год. В эти дни необходимо придерживаться не только определенного рациона (телесное воздержание, когда ограничения порой касаются любой пищи, кроме воды), но и стиля поведения (в это время следует избегать мирских развлечений и плотских утех, больше времени посвящая молитвам и своему внутреннему миру). Одновременное соблюдение телесного и духовного очищения – главное условие достойной встречи праздничных дат в христианстве и православии. А потому в 2016 году (как, впрочем, и всегда) календарь окажет неоценимую помощь верующим и позволит своевременно узнать о предстоящих постных днях, в том числе – вовремя начать блюсти Великий пост, являющийся важнейшим этапом земных испытаний человека.
Праздник Светлого Христова Воскресения – событие, особо почитаемое церковью. Великая Пасхальная неделя знаменует начало нового литургического года, именно от даты этого величайшего из всех событий христианского мира ведется отсчет подвижных церковных праздников. В 2016 году Пасха совпадает с государственным празднованием Дня Трудящихся – 1 мая.
В календаре отмечены двенадцать таинств, свидетельствующих о земном пути Иисуса и важных событиях, связанных с этим периодом. Они выделены в особую группу (название “двунадесятые” – производное от числа 12):
Православный календарь, помимо двунадесятых празднеств, упоминает еще о пяти важных датах, почитаемых церковью:
Необходимо отметить, что среда и пятница в православии традиционно считаются постными – верующим в эти дни необходимо избегать употребления в пищу продуктов, считающихся скоромными. Кроме того, календарем предписаны дополнительные дни, когда необходимо поститься накануне Крещения (18 января), Усекновения (11.09) и Воздвижения (27.09).
В православии существует также 4 многодневных периода, когда верующим предписано поститься, «дабы достичь просветления духа и мыслей»:
В календаре-пасхалии, на протяжении всего 2016 года, насчитывается 5 недель, во все дни которых разрешено есть любую пищу даже в традиционно постные дни:
Литургический год содержит еще много событий – и практически каждому из них нашлось место в календаре, составленному на 2016 год священнослужителями православной церкви.
Когда в 2016 году Пасха? Когда начинается Масленица и Великий пост? Даты всех православных праздников с кратким объяснением их смысла. А также: как узнать день своих именин и правила поста, история чудотворных икон и дни памяти наших Святых покровителей. Календарь "РГ" будет вашим верным помощником целый год.
28 ноября 2015 г. - 6 января 2016 г., среда. Рождественский пост. Сорокадневный пост установлен для подготовки к встрече Рождества Христова
31 декабря 2015 г., четверг - 6 января 2016 г., среда. Последняя неделя (по-церковнославянски "седмица") Рождественского поста. Самый строгий пост.
6 января, среда. Рождественский сочельник, или Навечерие (т.е. день накануне) Рождества Христова. Строгий пост. В сочельник едят только сочиво - пшеницу, отваренную с медом, приступают к еде после появления на небе первой звезды, которая напоминает о звезде, зажегшейся после рождения Богомладенца Иисуса в Вифлееме. В этот день принято исповедоваться, с тем чтобы внутренне подготовиться к встрече родившегося Христа.
7 января, четверг. Рождество Христово, праздник Боговоплощения, рождения Бога во плоти от Пресвятой Девы Марии. Не только дома, но и Церкви украшаются вечнозелеными елками - в знак вечной жизни, которую даровал нам Христос. Звезды на елках - в память о звезде, которая зажглась в Вифлееме при рождении Христа и показала волхвам место Его рождения. А подарки мы дарим, уподобляясь волхвам, принесшим Младенцу Христу дары. Рождество Христово - повод для объединения всех поколений семьи. Память о совместном присутствие на ночном богослужении - всенощном бдении - проносят через всю жизнь.
7 января, четверг - 17 января, воскресенье. Святки (святые дни). Отменяется пост, не совершаются коленопреклонения, запрещено бракосочетание. Праздничные дни Святок посвящены радости по поводу Рождения Христа: люди ходят в гости, исполняя песнопения, прославляющие Христа, дарят подарки, помогают неимущим, выпускают раскаявшихся из тюрем. Церковь категорически против гаданий и прочих "бесчинств суеверия", оставшихся с языческих времен, "упорствующие в этом грехе" подлежали "извержению из лона церкви".
14 января, четверг. Праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого, святого и составителя Божественной Литургии. Новый год по старому стилю. Новый год - временная межа, дающая человеку возможность обновления, поэтому в этот день священники советуют прийти в храм и попросить благословения на год.
18 января, понедельник. Крещенский сочельник, или Навечерие (т. е. день накануне) Богоявления. Строгий пост. В этот день, как и день Крещения, происходит Великое освящение воды. Святой водой окропляют дом. Освященная вода "имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею".
19 января, вторник. Крещение Господне, или Богоявление. Праздник в честь Крещения Иисуса Христа, которое совершилось, когда пророк Иоанн Креститель, узнав Христа среди множества людей, крестил Его в реке Иордан. Когда Иисус, крестившись, вышел из воды, отверзлись небеса и Дух Божий "как голубь" ниспустился на Христа. И в это время Бог Отец гласом с неба возвестил, что Иисус - Сын Божий. Так миру были явлены все три ипостаси Бога - Бог Отец гласом с неба, Бог Сын Иисус Христос и Бог Дух Святой. Отсюда название - Богоявление. Принимая Крещение, Христос подает нам пример и освящает водное естество. Считается, что на Крещение вся вода освящается, отсюда традиция купаться в этот день.
25 января, понедельник. Татьянин день. День памяти раннехристианской мученицы св. Татьяны (начало III в). Дочь римского консула и тайного христианина Татьяна отказалась от жизни знатной римлянки, выбрав служение Церкви. Была зверски замучена, так как в храме Аполлона не поклонилась языческому идолу и не отреклась от Христа. В 1755 г. граф Шувалов, в день именин своей матери - Татьяны Шуваловой подал императрице Елизавете Петровне прошение об основании Московского университета: "для общей Отечеству славы". Императрица не смогла отказать, указ был подписан. Со временем день памяти мученицы Татьяны стал праздником студенчества.
27 января, среда. День равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (336 г.) * .
1 февраля, понедельник. День интронизации Святейшего патриарха Московского и всея России Кирилла.
6 февраля, суббота. Блаженной Ксении Петербургской (XVIIIв.), прославившейся подвигом юродства Христа ради. Молитвенница, провидица, блж. Ксения помогала страждующим, спасая своей святостью "град святого Петра". Не оставляет нас святая и сейчас.
15 февраля, понедельник. Сретенье Господне. "Сретение" значит "встреча". Мы вспоминаем, как на сороковой день после рождения Иисуса, Его принесли в храм, и там произошла встреча Богомладенца со старцем Симеоном. Симеон был переводчиком с древнееврейского на греческий. Когда он переводил пророка Исаию, то усомнился в том, что Дева может родить, и тут ему явился Ангел и сказал, что он будет жить до тех пор, пока своими глазами не увидит Христа. Жизнь старца Симеона стала бессрочным ожиданием, но однажды, придя по вдохновению в храм, он встретил там Младенца Иисуса. Сретение трактуют как встречу Нового и Ветхого Заветов. Отмечая Сретение, Церковь подчеркивает необходимость соблюдения ветхозаветной традиции, когда на сороковой день после рождения, ребенка приносили в храм. И на сороковой день женщине-роженице читают очистительную молитву, после чего она может приходить в церковь и причащаться. Сложилась традиция на Сретение поминать воинов, погибших в Афганистане.
5 марта, суббота. Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Суббота перед Масленицей посвящена поминанию усопших, причем за всю историю человечества - отсюда название "Вселенская". А "мясопустной", так как следом идет воскресение без мяса.
6 марта, воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. На церковнославянском "неделя" - это воскресный день. А семидневный цикл называют "седмица". Неделя мясопустная - это воскресенье, когда по уставу заканчивают употребление мяса, в этот день на богослужениях вспоминают грядущий Страшный суд.
7 марта, понедельник - 13 марта, воскресенье. Масленица, или Сырная седмица. Во время Сырной недели не позволяется есть мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр (отсюда название), даже в среду и в пятницу. Делая первый шаг в ограничении, отказываясь от мяса, человек готовит себя к большему - к Великому посту.
13 марта, воскресенье. Прощеное воскресенье. Последний день перед постом, едят молочное и яйца. В Прощеное воскресенье во время богослужения совершается чин прощения - древний монастырский чин, когда монахи, перед тем как на время поста удалиться в пустынь, не зная, доживут ли они до праздника Воскресения Христова, прощались друг с другом. В Прощеное воскресенье Церковь дает возможность нам, не задевая нашу гордость, примириться с ближними, попросить у них прощения.
14 марта, понедельник - 30 апреля, суббота. Великий пост. Семинедельный, самый длинный из постов, готовит нас к Светлому Воскресению Христову, Пасхе, путем покаяния и углубления внутренней духовной жизни. Во время всех богослужений читается покаянная молитва Ефрема Сирина, а в первые четыре дня Великого поста - Великий канон св. Андрея Критского.
14 марта, понедельник. Чистый понедельник. Первый, самый строгий день Великого поста, в этот день принято полное воздержание от пищи.
3 апреля, воскресенье. Третье воскресенье Великого поста называется Крестопоклонная неделя. Во время поста, мы распинаемся, подобно Христу, при этом "ощущаем горечь, унывая и изнемогая". Поэтому перед верующими предстает Крест Христов, "напоминающий нам о страданиях Господа нашего Иисуса Христа и утешающий". Накануне, в субботу в центр храма выносят Крест Господень, и он остается посреди храма до пятницы. Глядя на него, мы соизмеряем свой подвиг с подвигом Христа.
7 апреля, четверг. Благовещение Пресвятой Богородицы. Вспоминают, как Архангел Гавриил принес Богородице Благую весть (отсюда "Благовещение") о том, что она станет Божьей Матерью: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами". Архангел Гавриил говорит, что будущего Богомладенца будет звать Иисус, что означает "Спаситель". Важен не только призыв Архангела Гавриила к Деве Марии, но и ее ответ: "Я Раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему", то есть диалог Бога через Ангела с Божьей Матерью, и в Ее лице со всем человечеством, ведь Христос родился в человеческом роде. На Благовещение пост отменяется, никто не работает - "девица косу не плетет и птица гнезда не вьет".
23 апреля, суббота. Лазарева суббота. Церковь вспоминает событие воскрешения Христом праведного Лазаря.
24 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье. Отмечают накануне Страстной седмицы (т. е. недели). За шесть дней до праздника ветхозаветной пасхи Иисус въезжает в Иерусалим, и горожане приветствуют Его пальмовыми ветвями и криками: "Осанна!" (т. е. "Спаси нас!"). Иисус избрал для входа в Иерусалим осла - символ мира на востоке, показывая, что Он пришел к людям не как завоеватель, что "Царство Его не от мира сего". Но толпе нужны победы именно в земном мире, она ждет внешних чудес и побед. Не пройдет и пяти дней, как те, кто приветствовал Спасителя восторженными криками, будут требовать: "Распни Его!". Так торжественная встреча Христа жителями Иерусалима была предвестием Его грядущих страданий. В России нет пальм, поэтому в храм приносят ветки вербы - первой расцветающей весной. Вербу освящают в канун праздника на Всенощном бдении и потом хранят в доме весь год, как символ благословения жилища.
25 апреля, понедельник - 30 апреля, суббота. Страстная неделя. Неделя перед Пасхой, когда мы вспоминаем последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания, Распятие, крестную смерть, погребение. На церковнославянском слово "страсть" означает "страдание", отсюда название. Все дни Страстной седмицы получили название великие. Службы в эти дни особенно продолжительны, первые три дня Страстной недели во время богослужения прочитывается все Четвероевангелие.
28 апреля, четверг. Великий четверг, Чистый четверг. В храмах вспоминаются четыре события, произошедшие в этот день: Тайную вечерю, на которой Христос установил таинство Причащения (Евхаристии), омовение Иисусом ног Своим ученикам - в знак глубочайшей любви и смирения, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды. Так как в этот день было установлено Таинство Причащения, все стремятся в этот день причаститься. На вечернем богослужении читают двенадцать евангельских отрывков, рассказывающих о страданиях и крестной смерти Христа, и верующие в это время стоят с зажженными свечами. В Великий четверг есть народная традиция мыться до восхода солнца и после службы приводить в порядок дом - отсюда другое название: "Чистый четверг".
29 апреля, пятница. Страстная пятница. Вспоминают осуждение на смерть Христа, Его крестные страдания и смерть. Литургию в Великую пятницу не служат, так как в этот день Сам Иисус Христос принес Себя в жертву. Вечерняя служба начинается с 14:00, в час смерти Иисуса Христа. Во время вечерней службы из алтаря в центр храма переносится Плащаница - в память о снятии с Креста Тела Христова и Погребения Его. Плащаница будет находиться на середине храма в течение трех неполных дней, напоминая о трехдневном нахождении Христа во гробе. День самого строгого поста в году, до выноса Плащаницы не едят.
30 апреля, суббота. Великая суббота. Во время Литургии Василия Великого священнослужители переоблачаются из черных одежд в светлые, в знак победы Христа над смертью. К двенадцати часам ночи священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь, где она и будет оставаться до праздника Вознесения Господня, в память о сорокадневном пребывании Иисуса Христа на земле после Воскресения из мертвых.
Матрона Московская. Фото:Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Москвы.
1 мая, воскресенье. Светлое Христово Воскресение, Пасха, праздник, торжества победы жизни над смертью. Безгрешный, Иисус добровольно, из любви к нам, отдает Себя на страдание и Своим страданием искупает человеческий род от власти смерти. "Погребенный как человек, Он, как Бог, обезоруживает смерть", снизойдя в ад, Он выходит из Него, ибо в Нем не найдено никакой сродственности греху, а значит смерти. Но смерть побеждена Христом не только для Него Одного, она побеждена для всех нас. "Никто не страшись смерти, ибо освободила нас от нее смерть Спасителя!.. Воскрес Христос - и никто не мертв во гробе: ибо Христос, восстав из мертвых, стал Первенцем из умерших".
1 мая, воскресенье - 7 мая, суббота. Светлая неделя, пост отменяется. Во время всей седмицы в храмах не закрываются Царские врата (врата посредине иконостаса, ведущие к алтарю), символизируя то, что Христос пришел и открыл нам врата рая.
2 мая, понедельник. День памяти блаженной Матроны Московской (1952г.). Блаженная Матрона - молитвенница, "даром прозрения и исцеления" помогающая всем, с верой к ней притекающим.
6 мая, пятница. Вспоминают великомученика Георгия Победоносца (303 г.). Святой покровитель не только Москвы, но и Англии, Грузии. Воины считают его своим святым, а икона с изображением Георгия Победоносца на коне символизирует победу над дьяволом.
8 мая, воскресенье. Фомино воскресенье. В храмах читается Евангелие о том, как один из двенадцати апостолов, Фома, сказал: "Пока не увижу на руках Иисуса следы от гвоздей и не вложу в эти раны палец, не поверю, что Христос Воскрес!". Укоризненный ответ Иисуса обращен не только к неверующему Фоме, но и к нам: "Блаженны (т. е. счастливы) не видевшие, но поверившие!". С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания (их не совершали с Великого поста).
10 мая, вторник. Радоница. Поминовение усопших. Всю Светлую седмицу не положено поминать усопших, не совершаются и панихиды, не ходят на кладбище. Для этого установлен специальный день - Радоница, когда мы разделяем радость о Воскресении Христа и Его победе над смертью с нашими близкими, уже отошедшими в мир вечный.
22 мая, воскресенье. Никола летний. Перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар.
24 мая, вторник. Равноапостольных Мефодия (885 г.) и Кирилла (869 г.), первоучителей и просветителей славянских. Создателям церковнославянского языка, проповедникам молятся, если дети "не успевают в науках".
9 июня, четверг. Вознесение Господне. На сороковой день после Пасхи Христос собрал Своих учеников, привел их на Елеонскую гору и вознесся на Небо. Вознесение Иисуса Христа - это завершение Его земного служения. Победив смерть, как страшное последствие греха, и тем самым дав человеку возможность воскреснуть, Он показал, что возможно и большее обожение человеческого тела. Своим Вознесением Христос вознес всю человеческую природу.
11 июня, суббота. День памяти святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского (1961 г.). Свт. Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, был и великим хирургом, спасшим тысячи жизней, не приступавшим к операции без молитвы, и несгибаемым исповедником Христа, проведшим в ссылке 11 лет. По молитвам святому продолжаются чудеса и исцеления. Его книги "Очерки гнойной хирургии" и "Дух, душа, тело" - классика медицины и богословия.
18 июня, суббота. Троицкая родительская суббота, поминовение усопших. Отмечают накануне Троицы, особо поминают людей, не получивших христианского погребения: пропавших без вести, погибших в водной пучине. День поминовения усопших установлен перед Троицей для того, чтобы показать, что Дух Святой действует и в живых, и в мертвых, и для Бога все живы.
Тихвинская икона Божьей матери. Фото:Иконописная мастерская Свято-Троицкого
19 июня, воскресенье. День Святой Троицы, Пятидесятница. Посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христова (отсюда название "пятидесятница"). А Святой Троицей праздник называют потому, что именно сошествие Святого Духа явило людям триединство Бога: Бога Отца, Бога Сына и освящение мира Богом Духом Святым. После сошествия на апостолов Святого Духа ученики Христа получили дар говорить на разных языках, началась проповедь христианства всем народам. Поэтому Троица считается и днем рождения Христианской Церкви. К празднику украшают зеленью дома, люди приходят в храм с цветами - знак вечной жизни.
20 июня, понедельник. День Святого Духа или Духов день. Продолжение праздника Святой Троицы, посвященное третьей ипостаси Бога - Святому Духу. В неделю, начавшуюся Днем Святого Духа, отменяется посты.
27 июня, понедельник - 11 июля, понедельник. Петров пост. Установлен в честь учеников Христа Петра и Павла. Начинается со второго понедельника после Троицы и заканчивается в праздник святых апостолов Петра и Павла.
7 июля, четверг. Рождество Иоанна Предтечи - величайшего пророка, родившегося для того, чтобы узнать Христа среди тысяч других. Иоанн Креститель был гласом Божьим, предуготовляющим людей к встрече со Христом.
12 июля, вторник. Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Об апостоле Петре Христос сказал, что на его вере Он созиждет Церковь Свою. Апостол Павел не видел Христа воочию во время Его земной жизни, Спаситель явился апостолу Павлу после Своего Вознесения на Небо. И ап. Петр, и ап. Павел оставили после себя послания и были величайшими проповедниками.
18 июля, понедельник. День памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1422 г.).
21 июля, четверг. Вспоминают явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)
2 августа, вторник. Вспоминают пророка Илию (Ильин день). Илия - великий пророк, родившийся за 900 лет до РХ, обличитель идолопоклонства, особо чтим на Руси. Илие пророку молились во время засухи. Воздушно-десантные войска России считают пророка Илию своим покровителем.
9 августа, вторник. День памяти великомученика Пантелеймона (305 г.), покровителя больных и врачей.
14 августа, воскресенье. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, в народе - Первый Спас, первый из праздников августа, посвященных Спасителю, в этот день освящается мед.
14 августа, воскресенье - 27 августа, суббота. Успенский пост, установлен в честь Пресвятой Богородицы, так как Мать Спасителя, готовясь отойти в мир иной, две последние недели Своей земной жизни провела в посте и молитве. Строгий пост, во время которого нельзя есть даже рыбу.
19 августа, пятница. Преображение Господне, отмечают событие преображения Христа перед Его учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор, когда Христос впервые явил им Свою Божественную суть: "И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". В этот день освящаются плоды, в России до Преображения не ели яблоки и груши. Иное название - Яблочный Спас.
28 августа, воскресенье. Успение Пресвятой Богородицы. Успение (усыпание) Божьей Матери - это Ее переход из земной жизни в мир небесный. Когда на третий день после Ее Успения, апостолы открыли гроб, то увидели в нем только погребальные пелены. Телесно оставив мир, Богородица не умерла и ходатайствует за нас перед Своим Сыном.
29 августа, понедельник. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (944г), Третий Спас, "ореховый". Спас Нерукотворный - первая икона, данная нам Самим Господом.
11 сентября, воскресенье. Усеконовение главы Иоанна Предтечи. Вспоминают подвиг Иоанна Предтечи, не побоявшегося обличать сильных мира сего. День строгого поста как выражения скорби.
14 сентября, среда. Церковное новолетие. Новый год по церковному календарю начинается с 1 сентября (ст. ст.), что по новому стилю 14 сентября.
21 сентября, среда. Рождество Пресвятой Богородицы. Родители Девы Марии были долго бездетны, но верили, что вопреки человеческому естеству Бог может даровать им ребенка. Они дали обет посвятить своего ребенка Господу. Их молитва была услышана, по Божьему промыслу у них родилась Дочь Мария. Святым праведным Иоакиму и Анне молятся при бездетности.
27 сентября, вторник. Воздвижение Креста Господня. Вспоминают, как святая царица Елена, разрушив языческое капище, обнаружила три креста и решила узнать, какой из них Крест Господень. Мимо шла процессия с усопшим, и когда того приложили к Кресту Господа, он воскрес. Крест - не просто орудие пытки, это жертвенник, на котором Христос однажды и навсегда принес Свою жертву, и с тех пор Крест стал защитой и благодатным источником Жизни.
14 октября, пятница. Покров Пресвятой Богородицы. Праздник напоминает, как святой Андрей увидел Божью Матерь, держащую над осажденным Константинополем Покров - символ защиты.
4 ноября, пятница. День празднования Казанской иконы Божьей Матери, День народного единства.
28 ноября, понедельник - 6 января, пятница 2017 г. Рождественский пост. Сорокадневный пост, установленный для того, чтобы подготовить нас к Рождеству Христову.
4 декабря, воскресенье. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Трехлетнюю Марию привели в храм, и Она Сама поднялась по лестнице с крутыми ступеньками и вошла в него. В этот день принято приводить в храм детей на исповедь. По православной традиции исповедовать детей начинают с семи лет.
19 декабря, понедельник. Никола зимний. День памяти святителя Николая Чудотворца (около 335 г.).
День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского (1908 г. .) - чудотворца, молитвенника, целителя.
Рождественский сочельник, строгий пост.
Рождество Христово, праздник Боговоплощения, рождения Бога во плоти от Пресвятой Девы Марии. Дома и церкви украшаются вечнозелеными елками - в знак вечной жизни, которую даровал нам Христос.
Крещенский сочельник, или Навечерие (т. е. день накануне Богоявления). Строгий пост. В Крещенский сочельник, как и в день Крещения, происходит освящение воды.
Крещение Господне, или Богоявление. Праздник в честь Крещения Иисуса Христа, которое совершилось, когда пророк Иоанн Креститель, узнав Христа среди множества людей, крестил Его в реке Иордан. Иисус, крестившись, вышел из воды, и тут отверзлись небеса и Дух Божий, как голубь, ниспустился на Христа, а Бог Отец гласом с неба возвестил, что Иисус - Сын Божий. Так миру были явлены все три ипостаси Бога - Бог Отец гласом с неба, Бог Сын Иисус Христос и Бог Дух Святой. Отсюда название - Богоявление. Принимая Крещение, Христос подает нам пример и освящает водное естество. На Крещение вся вода освящена, отсюда традиция купаться в этот день.
*в скобках указывают дату кончины святого, т. к. это дата перехода в Вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому так стремился при жизни святой. Чаще всего день памяти святого - это день его кончины, день обретения его мощей или день его церковного прославления.
Как определить день своих именин? Именины - день памяти святого, чье имя было дано нам при крещении. В Церкви каждый день посвящен памяти каких-либо святых, причем один святой может иметь несколько дней памяти. Поэтому для того, чтобы определить день своих именин, надо найти в церковном календаре день памяти соименного вам святого, ближайший после дня вашего рождения, это и будут ваши именины. А святой - вашим небесным покровителем.
